به گزارش خبرگزاری صبا، عماد توحيدی آهنگساز آلبوم «شمس جان » از توليد دو اثر ديگر به نام های «ضياء الحق» و «صلاح الحق» با محوريت حكايات مثنوی معنوی خبر داد و گفت: سرودن مثنوی معنوی به عنوان يك شاهكار جاويد معرفتي در ادبيات جهان مرهون وجود سه شخصيت مهم و تاثيرگذار در زندگاني مولانا جلال الدين بوده است و اينها شمس تبريزي، حسام الدين چلبي و صلاح الدين زركوب بوده اند. در «مناقب العارفين» از مولانا جلال الدين محمد بلخي نقل است: «…شمس الدین به مثابت آفتاب است و شیخ صلاح الدین در مرتبهٔ ماه است و حسام الدین چلبی میانشان ستاره ای است روشن و رهنما.

وی در ادامه گفت: در آلبوم اول، حكايت «پادشاه و كنيزك» به مناسبت مضمون و اشارات داستان ، «شمس جان» نام گرفت و اين آغازی بر سه گانه ای است كه متكی بر روايت سه حكايت نغز و پرمغز مثنوی معنوی است. اثر دوم «ضياء الحق» نام دارد كه لقب حسام الدين چلبي اُرموی بوده است و مولانا در دفتر اول در مورد او و شمس چنين سروده:

«رو ز سايه آفتابي را بياب
دامن شه شمس تبريزي بتاب
ره نداني جانب اين سور و عرس
از ضياء الحق حسام الدين بپرس»

و اثر پاياني اين سه گانه نيز «صلاح الحق» نام دارد كه اشارت به صلاح الدين زركوب است.»

عماد توحيدی كه در دهه هشتاد با تهيه كنندگي مركز موسيقي حوزه هنري سازنده آلبومهای سه گانه موفق «كولي كوبي» ، «ذوالجناح» و «قلندروار» با بهره گيری از هشتاد ساز كوبه ای بوده است درباره همكاران خود در دو اثر باقيمانده تاكيد كرد: حضور مغتنم عبدالجبار كاكايي و داوود آزاد نه فقط به لحاظ مرتبت رفيع هنري ايشان بلكه به دليل معرفت و انس جانانه اين دو با سلوك و شعر مولاناست. در كنار اين بزرگان از محضر هنرمندان شاخص ديگری نيز بهره مند خواهيم شد كه بعد از توافقات نهايي اخبار آن منتشر خواهد شد. همچنين حضور موثر آرش صفدری و وحيد اختری به عنوان مشاوران هنری، صدابردار و ناظر ضبط در پروژه قطعي است.

عماد توحيدی كه رساله دكتری او در دانشكده فيلولوژی دانشگاه مسكو با موضوع مولانا بوده است، در ادامه یادآور شد: انجام اين پروژه جدای از دغدغه هاي هميشگي من در حوزه ادبيات، سوق دادن مخاطب به سوی معنويت ناب و اصيل نهفته در اين اشعار است. يادم هست كه پرفسور اولريش مارزلف كه يكي از صاحبنظران برجسته جهان در حوزه افسانه است در كارگاه طبقه بندی قصه های ايراني، مثنوی را گنجينه منحصر به فرد و پايان ناپذير حكمت ايراني در تاريخ بشريت ميناميد. در روزگاری كه شوربختانه دستاوردهاي عرفان ايراني_اسلامي و مولانا تبديل به دستاويزی براي دكانداری و سوداگری عده ای متظاهر فرومايه در پوشش عرفانهاي كاذب و رياورزانه شده، نياز به روايت و ارائه صحيح و بي غل و غش آثار ارجمند زبان فارسي و تفسير صحيح آنها بيشتر احساس مي شود.

وی افزود: از سويي نبايد از تاثير و نقش به سزاي تعليمي و اخلاقي مثنوي كه با بهره گيري از مضامين قرآني و شرح و بسط روايات به وجود آمده غفلت كرد. ادبيات ارجمندی از حمد حضرت حق تعالي، نعت پيامبر عظيم الشان اسلام و همچنين مدح و منقبت بزرگان دين و عرفان از جمله اميرالمومنين علي (ع) در جای جای مثنوی ديده مي شود و به سنت آثار ادبيات حكمي و تعليمي فارسي كه متكي بر داستان پردازی است مولانا نيز در خلال روايت حكايات خود، سلوك بندگي را با مثال هايي از گفتار و كردار اولياءالله آموزش مي دهد. همانطور كه شما از آثار به جا مانده از شمس تبريزي استاد معنوی مولانا نيز در مي یابيد كه او نيز دانش گسترده ای در ادبيات، لغت، تفسير قرآن و عرفان داشته است و بي ترديد مولانا جلال الدين را از اين خزائن شريف بهره مند ساخته است. مثنوی اثری بي همتا و بي رقيب است و مي توان از مشي مصلحانه و منش مومنانه معارف آن در جهت رشد معنوی جامعه بهره برد.

انتهای پیام/